12月15日  A厅 

　　20：30 中国历代青铜器专场 

　　▲2019西泠十五周年秋拍

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　　商晚期·青铜奚卣

　　盖铭：奚。

　　器铭：奚。

　　带提梁高：29.8cm

　　RMB： 16，000，000-22，000，000

　　附：号签 “LONDON ESKENAZI C4856”。

　　出版：1。罗振玉《梦郼草堂吉金图续编》图版第二六页，民国七年（1918年）。

　　2。山中商会《世界古美术展览会》图版第二六号，日本东京，昭和七年（1932年）。

　　3。《中国殷周铜器展》第二六号，日本经济新闻社，1958年。

　　4。梅原末治《日本搜储支那古铜精华》第一册图版第五四号，日本大阪山中商会，1959年。

　　5。水野清一《古代中国铜器与玉器：殷周文化与铜器》图版第十五号，《东方艺术》冬日刊，1959年。

　　6。水野清一《古代中国铜器与玉》图版第七八、七九号，铭文第70H号，日本经济新闻社，1959年。

　　7。林巳奈夫《殷周时代青铜器的研究——殷周青铜器综览（一）》图版第二六一页，卣类第四九号，吉川弘文馆，1984年。

　　8。埃斯卡纳齐（Eskenazi）《埃斯卡纳齐——二十五周年》图录第五号，封面，英国伦敦，1985年。

　　9。吴镇烽《商周青铜器铭文暨图像集成》第二三册第一二五二八号，上海古籍出版社，2012年。

　　10。埃斯卡纳齐《私人收藏早期中国艺术》图录第十号，封底，英国伦敦埃斯卡纳齐有限公司，2016年。

　　著录：11。吴大澂《字说》第九至十页，清光绪十九年（1893年）。

　　12。吴大澂《说文古籀补》弟十第六页，清光绪二十一年（1895年）。

　　13。王国维《国朝金文著录表》表三第二二页，民国三年（1914年）。

　　14。罗福颐《三代秦汉金文著录表》表四第八页，民国二十二（1933年）。

　　15。王辰《续殷文存》卷上第六七页一、二号，考古学社，民国二十四年（1935年）。

　　16。刘体智《小校经阁金石文字拓本》卷四第四页第六号，民国二十四年（1935年）。

　　17。罗振玉《三代吉金文存》卷十二第三五页第二号，民国二十六年（1937 年）。

　　18。周法高《三代吉金文存著录表》下册第四四八页第二五三六号，学生书局，1977年。

　　19。巴纳、张光裕《中日欧美澳纽所见所拓所摹金文汇编》卷七第八册第七四五页，第一一六四号，艺文印书馆，1978 年。

　　20。严一萍《金文总集》第二七四二页第四九八四号，艺文印书馆，1983年。

　　21。《殷周金文集成》第十册第零四七三四号，中国社会科学院考古研究所编，中华书局，1984至1994 年。

　　22。王献唐《国史金石志稿》第二一三页，青岛出版社，2007年。

　　23。刘雨、沈丁、卢岩、王文亮《商周金文总著录表》第七一零页第五一八四号，中华书局，2008年。

　　展览：24。“中国殷周铜器展”第二六号，日本东京高岛屋，1958年。

　　25。 “二十五周年”第五号，英国伦敦埃斯卡纳齐有限公司，1985年。

　　26。 “私人收藏早期中国艺术”第十号，英国伦敦埃斯卡纳齐有限公司，2016年。

　　递藏：1。罗振玉旧藏，晚清民国。

　　2。日本东京冈村小林（HisashiOkura）旧藏。

　　3。英国伦敦埃斯卡纳齐有限公司（EskenaziLimited）旧藏。

　　4。美国纽约罗讷尔德·劳德（RonaldLauder）旧藏。

　　5。英国伦敦埃斯卡纳齐有限公司（EskenaziLimited）旧藏。

　　6。美国纽约私人旧藏。

　　7。英国伦敦埃斯卡纳齐有限公司（EskenaziLimited）旧藏。

　　此青铜奚卣为金石大家罗振玉故藏，清代即已面世，铭文最早著录于吴大澂一八九三年自刻《字说》一书，罗氏代表作《梦郼草堂吉金图续编》录有其旧影。民国时流入日本，一九三二年出版在山中商会举办的《世界古美术展览会》图册内，并归东京冈村小林收藏。后复又在英国和美国辗转，分为伦敦埃斯卡纳齐、纽约罗讷尔德·劳德等现代藏家所有。自晚清至今，该器出版、著录二十余次，并在多国参与展览。

　　民国七年（1918年）罗振玉《梦郼草堂吉金图续编》书影

　　左：日本昭和七年（1932年）山中商会《世界古美术展览会》书影 

　　右：1959年  梅原末治《日本蒐储支那古铜精华》书影

　　奚卣平面呈椭圆形，隆盖圆折沿，上有瓜形钮，两端出双翘角，下设方唇口。器身子母口，颈部有横榫，套铸提梁。垂鼓腹，下有高圈足外撇，足底加有宽边。造型凝练，骨肉匀停，极富张力。

　　卣是盛酒器，文献中《尚书·洛诰》有：“以秬鬯二卣。”《诗经·大雅·江汉》云：“秬鬯一卣。”铜器铭文中，盂鼎铭：“锡汝鬯一卣。”可见卣是专门盛放秬鬯的祭器。古籍对卣的器型未有记载。《周礼·春官·鬯人》记：“庙用修。”修读为卣，郑玄注：“中尊，谓献象之属。”这种模糊的解释表明汉儒对古代卣的形象即已无法明确。现在所称的卣之定名沿用宋人。卣出现在商代晚期，流行至西周早期，形式多种多样，多为扁圆体，亦有圆体、方体及筒形体。此件即商末周初扁圆体卣之代表。

　　整器纹饰精美，采用“三层花”工艺满布，高低错落，疏密结合。瓜棱钮每一办上作头下尾上的蝉纹。商代蝉的形象不刻画翅翼，有处于复育阶段的幼虫和成虫两种形式，盛行于商末周初。由于蝉纹长方形，横竖都可安置，多作为辅助纹饰，如鼎的腹部多竖式，有的在外部加三角形图案，又称三角蝉纹。在觚的脰部、壶的圈足、卣的提梁多横式。在瓜棱钮上作幼体蝉竖式排列，较为少见。

　　盖部以钮为中心，设两长两短四条扉棱，四等分盖面。以长者为鼻基线，短者为分隔线，作两个外卷角兽面纹。兽目圆突，两耳尖翘，角和口的末端皆高于主体，兽面外部填以云雷地纹。兽躯向两侧展开，尾上爪下，爪前口下，饰一条扭动的蛇纹。盖侧翘角上勾，极似倒置的鸟喙。

　　器身颈部两侧作短扉棱，与提梁一同作分隔线，其内对称装饰两两追随的弯角鸟纹。弯角鸟纹突目，角向下弯曲复又上翘，身躯修长，尾部上卷，两组勾弯，流行于商末周初。颈部间有横沟纹相隔。腹部出四条等距的扉棱，两条为鼻基线，两条为分隔线，布满外卷角型兽面纹。兽面双目甚大，椭圆凸出，“一” 字瞳仁。双角阴刻装饰，耳口起线勾勒外形。每个兽面两侧，置有头下尾上的弯角龙纹。高圈足出四条短扉棱，对称两组弯角鸟纹，与颈部遥相呼应。与之不同的是，圈足上的鸟纹眼睛趋于平面，周身纹饰较为舒缓，不及颈部凌厉。

　　提梁末端圆雕两个龙首，臣字目，双目怒睁，大口内露出一排獠牙。两耳外翘，头顶双角直立。梁上以方锥形为间隔，列布两两一组的弯角龙纹。一九一八年出版的《梦郼草堂吉金图续编》中，该器提梁缺失，而一九三二年出版的《世界古美术展览会》中，已然修缮完整。民国所配的提梁与器身融和一体，修旧如旧，毫无违和，相得增彩。

　　盖内和器底上下对铭，作“奚”，为简式徽记。吴大澂《字说》专有一篇，文曰：“奚字说。《周礼·春官·序官》：‘奚四人。’注：‘奚，女奴也。’又《禁暴氏》：‘凡奚隶聚而出入者，则司牧之。’注：‘奚隶，女奴、男奴也。’又《天官·序官》：‘奚三百人。’注：‘古者从坐，男女没入县官为奴，其少才知以为奚。今之侍史官婢，或曰奚宦女。’许氏《说文解字》训奚为大腹，而女部别出?字，训为女奴，此非造字之本意也。奚字最古者作‘奚’，见潘伯寅师所藏拓本卣文，象人戴寠数形，今朝鲜民俗负戴于道者，男子多负，妇人多戴，童仆亦有戴者，犹有三代之遗风，故女奴为奚，童仆亦称奚……”是文描摹著录了潘祖荫藏奚卣拓片文字，并加以考证“奚”字源流意义，甚为详备。

　　盖铭

　　器铭

　　清光绪十九年（1893 年）吴大澂《字说》书影

　　清光绪二十一年（1895 年）吴大澂《说文古籀补》书影

　　商周之交，青铜艺术达到高峰，造型气势雄浑，纹饰瑰丽张扬。是器凌峻华贵，流传清晰，乃珍藏之佳选。

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　　清光绪二十一年（1895 年）吴大澂《说文古籀补》书影

　　商周之交，青铜艺术达到高峰，造型气势雄浑，纹饰瑰丽张扬。是器凌峻华贵，流传清晰，乃珍藏之佳选。