为何捡到贵重古董玉器，却惶恐无比？

1968年的陕西，一小学生在放学回家的路上，捡到了一枚白色的“石头”并上交国家。后经陕西博物馆鉴定，这正是汉代皇后吕雉的印玺。

这白色“石头”更不是什么普通的石头，而是一块和田羊脂玉。

而在古代，谁要是捡到玉，那可是一件“难办”的事啊！

颜值高，就与众不同

         

要知道，中国自古以来就崇尚玉，大部分玉器都承载着重要的文化价值。那么什么样的石头才算是玉呢？

古人说了，好看的石头就是玉。

     

“玉，石之美者。有五德，润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不忮，絜之方也。”——《说文解字》

不过，你或许不知道。在古代，平民得到玉，甚至会有掉脑袋的风险！

天上掉的馅饼也会砸掉脑袋

         

左传·襄公十五年》曾记载：“宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。’

子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。’稽首而告曰：‘小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。’”

翻译过来是这样的：

宋国有个平民得了块玉，赶忙来献给宋国的大夫子罕，子罕却不要。宋人以为子罕嫌弃，连忙说：“这东西咱给玉匠看了，他说这是块宝贝，所以小的才敢来送给您。”

子罕却道：“我把不贪的品格当成最珍贵的宝贝，你把这玉当成你眼中的宝贝。如果我接受了你的这块玉，咱俩的宝贝可就都没有了。还不如咱们都守着自己的宝贝，各过各的。”

宋人当时就急了，慌忙以头抢地，行了个大礼：“小的一介平民，私自揣着玉器已经是大为不敬，一天到晚是哪儿也不敢去！只有献给您才能免得一死啊~~！”

不过啊，您可千万别以为是人家为了巴结子罕才这么浮夸，古代的制度还真就这么严。

古人想跟老天爷“通电话”？

         

早在新石器时代，古人就把玉视为与天地沟通的“中介物”。

随着时代和文化的发展演变，礼节和礼仪制度趋于完善。到了周代，礼制最为兴盛，围绕被古人认为具有“沟通天地”作用的玉，也产生了一套礼玉制度。

“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”——《周礼·春官·大宗伯》

      

玉璧（图源自视觉中国）

承担着祭祀作用的礼玉，自然会被染上权力的色彩。按照当时的礼制，只有贵族才能持有礼玉。如果平民得到了，必须上交官府，不然怀璧就等于逾越礼制，可能被定重罪。

这么看，那位给子罕行大礼的宋人，难怪要如此慌张。

想发横财？没门儿！

         

那么在平民不能私自拥有玉的古代，万一捡到了能不能悄悄卖出去呢？

答案是不能。普通人无论以什么方法获得玉璧，只有进献一途，因为想卖也卖不出手。

在《左传·昭公二十四年》里记有这么一件事：

“冬十月癸酉，王子朝用成周之宝珪于河。甲戌，津人得诸河上。阴不佞以温人南侵，拘得玉者，取其玉。将卖之，则为石。王定而献之，与之东訾。”

这段故事讲的是，春秋后期，周景王的庶子王子朝叛乱，把周王室的玉珪(同“圭”)投入黄河，想要求得神明相助，但玉珪却被黄河上的船夫捡到。

后来，周敬王的大夫阴不佞率领温人讨伐王子朝，抓到捡玉的船夫，得到玉珪，他本想卖掉，可没成想玉却变成了石头，卖不出去。等到周敬王平定叛乱，阴不佞也只得把玉献出。

      

乍看这故事讲的有些神叨，仿佛证明了周王室持有玉圭的唯一资格。难道玉圭真的变成石头了吗？

其实不然。当时的情况是，即使持有玉的普通人能卖，却也没人敢买啊。

我们已经知道，春秋时期礼制严格，平民持有礼玉是要掉脑袋的。然而，贵族们用玉也有明确的规定，不同的身份要使用不同形式、规格、纹饰的玉器，更不能随便逾越。

《周礼·大宗伯》中写到：

“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”

在王以下，古代爵位分为“公侯伯子男”五等。不同的场合下，要根据不同的地位持有符合身份的玉，这种繁复的礼制明确划分了阶级，对于玉，贵族同样不敢随意入手。

因此，被众人披上了石头“外衣”的那块玉珪，也只能静静地等待，直到周敬王平定叛乱、剥落石衣的那一刻。

千百年后，那些象征王公贵族身份的玉器已经成为文物，向我们诉说沧海桑田的故事。而拥有一件玉器也不再是什么稀奇事，如果喜欢，尽可以去欣赏各种玉石之美。