清代书画家丨金农书画作品价格丨拍卖会成交记录,金农,字寿门,又字司农,号冬心,别号有稽留山民、曲江外史、昔耶居土、百二砚田富翁、心出家庵粥饭僧、苏伐罗吉苏伐罗(苏伐罗,梵语“金”的译音),共20几个之多。生于1687年,卒于1763年。浙江仁和(今杭州)人,康熙六十年(1721年)年流寓扬州,死后归葬于杭州临平黄鹤山。
金农,字寿门,又字司农,号冬心,别号有稽留山民、曲江外史、昔耶居土、百二砚田富翁、心出家庵粥饭僧、苏伐罗吉苏伐罗(苏伐罗,梵语“金”的译音),共20几个之多。生于1687年,卒于1763年。浙江仁和(今杭州)人,康熙六十年(1721年)年流寓扬州,死后归葬于杭州临平黄鹤山。与郑燮、黄慎、李 鱼单 、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘同列为“扬州八怪”。后人对其书、画、诗均有极高评价,如秦祖永在《桐阴论画》说:“金寿门农,襟怀高旷、目空古人,展现遗墨,别有一种奇古之气,出人意表。……前无古人、后无来者,吾于冬心先生信之矣。”汪(均下金)评论“金冬心农、书画高古,足以继轨前人,其题画别饶异趣,不落昔贤窠臼。”
“扬州八怪”之所以被人们称之为“怪”,因八人有一些共同之处,如思想上愤世嫉俗,艺术风格上强调独创精神,特别是他们的书画作品,和当时艺坛上占统治地位的赵(子昂)、董(其昌)画风和“四王”(即王翚、王时敏、王鉴、王原祁)画派有着较大的距离。金农的隶书亦是如此。
金农的隶书,有两种风格行世。一是“小变汉人法”的圆笔一路的隶书,其变化是参入了草法,落笔厚重而时露飞白,于凝重沉着处,显得灵动活泼。另一种则是指他所创造的被人们称之为“漆书”的方笔书。
金农圆笔隶书一路,师法华山碑,不拘于形似,吸取了其古朴醇厚的神韵。“漆书”以《天发神谶碑》笔法写隶书,方折如刷,直笔细、横笔粗,斜笔尖细如尾,时有长笔下拂。金农曾道:“先民有言:同能不如独诣。又曰:众毁不如独赏。独诣可求于己,独赏罕逢其人。”明白无误地宣示要在艺术上走自己的路。金农早年曾负笈吴门(今苏州),拜何焯为师,研读经史。何焯为康熙四十二年进士,学问精博,名重一时。金农在何宅得以通览其珍藏之宋元古籍、名人字画、金石碑版,文学和艺术修养大为提高。父亲去世后,金农为生计四处奔走。
实际上康熙六十年(1721)金农到扬州后,就再也没有摆脱过穷困潦倒的生活。仕途上一再碰壁,使他绝了仕途上进的念头。他曾写诗状其窘况:“一月闭门恒自饥,连朝养疴懒赋诗。高僧送米苦难得,残客索书佯不知。”为生计所迫,不得不鬻画为生。但图其“性情逋峭,世多以迂怪目之”,卖画颇不顺利。其实“扬州八怪”都碰到过“货色”不对俗人口味的难题,问题是如黄慎等人是逐渐地以自己的雅去和民间的“俗”构成和谐的交响,金农却不愿这样干,“掉头独往,免得折腰向人俯仰”,饿肚子也就难免了。他曾题画自况:“今客扬州,若号寒之虫,瑾户不出。”乾隆12年(1747),因病无钱买参术补养身体,金农曾忍痛将珍藏的陈洪绶《卢仝煎茶图》托好友丁敬(浙派篆刻创始人)转卖,生活困难可见一斑 !
往年金农字画拍卖价格:(仅供参考)
金农 壬午(1762)年 2437.5万
金农 大宛良驹图 立轴 3380万
金农 墨梅图 立轴 5380万
金农 1762年作 菩提 2322.5万
金农 清韵册 册页 3219万 2014-12-17