伊有成古董鉴定专家目前担任广东古董文化研究会会长，坚持收藏和研究相结合，伊有成鉴定专家在阅读大量书籍和资料的基础上，常去全国各地的20多个古窑遗址，不断搜集古窑瓷片。他主张，“学古陶瓷收藏，标本第一。有了标本，通过对比研究，才会有眼力分辨真伪好坏”。

　　上世纪80年代初，在专注古陶瓷收藏之前，伊有成的收藏涉猎很广，除古陶瓷外，还对玉器、钱币、竹木牙雕等各种杂项都感兴趣，但渐渐地他发现，这对于个人的精力和财力都是不小的负担。1991年一次偶然的杭州之行，让他找到了延续至今的有个人特色的收藏方向。

伊有成古董鉴定专家对龙泉窑和南宋官窑的见解：

　　当时伊有成老师在杭州出差，参观了南宋官窑博物馆出土的南宋官窑标本，发现一件修复的笔洗釉色和形制与龙泉窑差不多，便问展馆的工作人员：“这不是龙泉窑的瓷器吗?怎么也放到这里展览?”工作人员向伊有成解释：“这是南宋官窑出土的，与龙泉窑的瓷器很不一样的。”

　　龙泉窑和南宋官窑的瓷器看起来十分相似，但市场价格相差甚远，有不少人因看不准而蒙受损失。由于龙泉窑在历史上还特意仿烧过官窑瓷器，使两者愈发难辨。杭州之行对伊有成的触动很大，伊有成决定开始研究两者的异同。

　　因龙泉窑出的多是日用瓷器，如今在古玩市场上多见，且价格相对便宜，而南宋官窑少见，即使是瓷片也不好找，价格还贵。在每月工资还只有二三百元的上世纪90年代初，伊有成曾经一次性花800元买了两小块南宋官窑瓷片。如今他收集的各种龙泉窑和南宋官窑瓷片已达200多件。

　　伊有成鉴定专家先后9次前往浙江龙泉窑、南宋官窑遗址，以及南宋官窑博物馆参观考察，收集了数百件瓷片标本，今年伊有成还准备去第10次。伊有成还与许多对龙泉窑和南宋官窑有研究的当地专家学者广泛交流，甚至和专门高仿官窑的老板都交了朋友，购买高仿标本，进行对比研究。

　　有眼光才能捡漏

　　通过多年反复对比研究，伊有成鉴定专家对龙泉窑和南宋官窑的区别越来越有心得，他从胎质、釉色、敲击声音、形制、工艺等诸多细节方面对两种瓷器做出了区分，体察入微的好眼力让他常常获得“捡漏”的意外之喜，也因此在古玩界被人尊称为“龙泉王”。

　　1999年，伊有成在广州古玩市场天光墟逛，一位老板向他推销一件“龙泉”小炉，一看之下，伊有成暗喜，他认出那实际是南宋官窑。开价8000元，最后以6000元成交，当时他还是向朋友借钱买下的。拿回来后，很多朋友过来看，都认为这就是龙泉窑，不值那个价。直到几年后，有真正识宝的人专程从浙江赶过来，以比原价高出百倍的价格从伊有成手中购入这件瓷器，朋友们才对这件宝贝有了重新认识，纷纷对伊有成超前的鉴赏眼光表示钦佩。

　　在多次古陶瓷展览中，伊有成都拿出一件官窑瓷器参展，展牌上只写“南宋青瓷”，不写窑口，让参观者自由评判。自然也有识宝的人，但毕竟是极少数。有感于此，伊有成萌生了组织一个平台的想法。2006年，华夏古董研究会正式成立，在朋友们拥戴下，伊有成当了会长。他鼓动大家研究、认识古陶瓷，不定期相约观赏标本、交流信息和心得体会。如今会员已有200多人，其中的专家不定期帮市民鉴宝，还开设了古董鉴定方面的培训班。

　　观察近年古玩市场的变化，伊有成预测，在明清瓷器的热潮后，唐宋古瓷器的收藏也将迎来兴盛。伊有成希望有兴趣者一起来研究，共同来探讨，将老祖宗留给我们的古玩艺术传承并传播开来。

　　伊有成简介

　　广东古董文化研究会会长，国家陶瓷鉴定评估师。自上世纪80年代开始收藏，先后考察了南宋官窑、龙泉窑、越窑、汝窑、钧窑等多处古窑遗址。多年来收藏了不少唐宋名窑瓷器精品，尤其对龙泉窑和南宋官窑情有独钟，收集了丰富的标本和资料，具有一定鉴定水平。

　　伊有成：上次关于老张一对汝窑大碗播出以后也引起了不少反映，有的朋友当面问我，老伊，老张那个汝窑大碗，他跑了北京、武汉、上海以及广东，多数专家都说说不好，有的说不对，有少数专家认为对，为什么你说他对就对，你有什么根据?也有朋友给我打过这样的电话，所以我觉得今天应该和大家再谈谈这个问题。为了汝窑这两个大碗，我们在今年6月份又去了一趟汝州，除了去了窑址以外，还专门跑到鲁山段店窑，在窑址上选来这个标本，跟我们上次去找到这个残旧的碗的标本一模一样，也跟老张这个大碗胎釉都是一致的。所以，我觉得更加证明了老张这一对大碗是对的，不是新的，就是鲁山段店窑烧的，汝窑荷花型温碗。

　　对于这个汝窑大碗，伊有成先生从三个方面进行了补充和说明：

　　伊有成：“对于一件东西的鉴定我认为应该从三个方面来考虑，过去一般是传统的鉴定法，但是根据现在古玩市场的情况，根据社会上一些鉴定的需求，也根据我们会十多年来的经验，我感觉到要从三个方面来鉴定一件东西是真是假。第一是标本，要坚持标本第一。第二要走访市场，了解高仿情况。第三要坚持用传统鉴定法。把这三个方面结合起来鉴定一件东西，我觉得把握性是大的”。

　　然后，对于这个汝窑大碗，伊有成先生从汝瓷的胎质进行了分析

　　伊有成：汝窑的窑口很多，根据专家介绍，就是汝州一带都有几十个窑。鲁山段店窑又有上百个窑，清凉寺那一带又有好几十个窑，加起来整个河南，包括临汝那一带，烧汝窑的恐怕不亚于上百个窑口。但是目前来看，这三个比较重要的窑口，这三个窑口相比较来说它是有所不同的。拿清凉寺窑来说，它的胎是香灰胎，张公巷窑的胎颜色比它浅一点，黄一点，叫杏黄胎。鲁山段店窑的胎颜色更深一点，鲁山段店窑的胎根据我们目前所掌握的来看它好几种胎，也有像香灰胎一样，也有像杏黄胎一样，也有深灰色的胎，它多种胎，汝窑有多种胎，但是相比较一看，这三个窑口的胎都不一样，都是不一样的。

　　其次，伊有成先生从汝瓷的气泡的形态进行了分析和论述：

　　伊有成：另外一个，就温度来说，清凉寺的温度比较低一点，它的瓷片烧出来就稍微那个一点。张公巷窑的温度比较高一点，鲁山段店窑的温度也不低，都比清凉寺要高。另外，从它们三个窑的釉来看，清凉寺窑的釉给人一种感觉，好象带一种粉在里面，叫乳浊釉，有一种粉质感，有这种感觉。张公巷窑，因为它温度高一点，它的釉面就亮一点，好象光强一点，但是它的釉质稍微通透一点，而且釉的周围很多小气泡，跟汝窑是不一样的，它是乳浊釉，它是带半透明釉。鲁山段店窑的釉它跟清凉寺窑和张公巷窑都不一样，。。。。由于鲁山段店窑烧汝窑的釉里面有钧窑釉的基因，所以你用放大镜看它的气泡就有钧窑那个一丝一丝，那种腐乳丝的感觉，所以这三个窑口的釉都不一样。