端砚的发展历史悠久，凭借着其石质优良、做工的精细著称于世。

作为文房四宝之一的端砚，不仅仅是其实用价值较高，而且具有着较高的人文、艺术价值。

在我国的半坡遗址中就已经发现了砚的雏形研磨器，之后砚逐步的从其使用工具发展至其收藏器具。

而清朝时期的端砚则是迎来了属于它的兴盛时期，不论是在其工艺形制上还是装饰的类别上，都更加的丰富其收藏意义更高，不同的质地会采取不同的题材，使得整个砚台更加协调，深受世人的喜爱。

  不同朝代的砚也各有其特色。

现传的端砚大多是箕形砚，这种砚产生与唐代，没有砚堂、砚池之分，优点是可以储存大量的墨。

唐代是书法艺术的高峰，只有拥有足够的墨汁存储能力的砚才能满足人们大量书写需要，所以在这种背景情况下产生了与之相适应的箕形砚。

箕形砚因为研磨池较大而形似簸箕，由此得名。

箕形砚一直在不断的演变，到了宋代就是抄手砚。

宋代的手工艺业得到了较好的发展，许多物品在生产和制作是都增加了更繁琐的雕刻工艺， 端砚也不例外。

此时的人们更加重视砚的外观的美观性，为了欣赏、收藏等方面的需要，抄手砚应运而生。

手工艺者们在砚的外表上雕刻上繁复的花纹，雕刻这种砚费时费力，需要格外的用心下功夫。

除了人工雕刻的纹饰，人物等，有一些砚在烧制时也会出现天然的纹理，如青花、金银线。

出现天然纹理的砚是非常少见的，能卖上更高的价钱，很是名贵。

明清以前，砚的形制为长方体的形状，固定不变。

明清时期，雕刻砚的手工艺人从原材料石头的材质、结构、形状等方面，根据每块石头的特性进行创造，没有固定的形制，随心而刻，并且赋诗于其底面、侧面。

通过精心的设计将石头的缺点变成特有的优点。

砚的形状及上面雕刻的内容题材都不相同，甚至还出现了圆形的砚。

  砚的制作有采石、维料、设计、雕刻、打磨、上蜡等步骤。

砚堂平整，石质手感冰凉顺滑，雕刻工艺精良、造型独特是选择一个砚好坏的关键。

使用端砚磨墨书写前，要先擦净表面尘土。

尘土颗粒在研磨的过程中为磨损砚堂。

平时不使用时，可以将其装入盒子，避免刮花，更好的保护砚。

端砚石质柔顺，研磨流畅，雕刻造型玲珑精巧、错落有致，砚的选择还能体现一个人的品格志趣，如雕刻着竹子的样式的砚表现出了使用者的淡泊、高洁。

雕刻山水透漏着使用者大气、广阔的心胸。

清代端砚拍卖成交价钱：1:清早期紫檀嵌百宝盒三阳开泰端砚，尺寸：长15.5厘米；宽22.2厘米；高3.6厘米，估价：RMB 2,000,000 ~ 2,500,000，成交价： RMB 2,530,000 ，成交时间：2018.11.24，拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司，拍卖专场：2018秋季艺术品拍卖会。

此砚以端溪籽石为材，朴拙厚重，规格硕大。

自然随形，大致呈矩形，规矩者，方圆也，此砚寓方于圆，取天圆地方之意。

质地坚润，色泽紫黑，通体满工雕刻纹饰，刀法纯熟，朴拙中见精细，颇具意趣。

砚池如刀斧劈就而成，看似无章法，实则巧妙殊特。

砚额处雕山石云海，左侧一隅有眼，似明月；右侧精雕三羊停驻于山石间，姿态各异，其一眼望明月，前膝微跪，以刀代笔，勾勒出一幅栩栩如生的画面。

而此羊并非清代造型，相较之下更接近明代瓷器上所绘之貌，由此可推测应为清代早期所制。

砚背随形巧雕，似怪石嶙峋，山间云雾缭绕，其下溪水汩汩，一派幽境。

其外配随形紫檀砚盒，用材考究，制作复杂。

砚面用螺钿、青玉、绿松石、孔雀石、珊瑚、青金石等名贵材料，以百宝嵌工艺在盒面作三羊开泰图案，独立成画，与端砚相映衬。

三羊以不同材质嵌做，姿态各异，松树山石则用绿松石、孔雀石、青金石等材料，叶茂花繁，含苞竞美，绿叶白花，交相辉映，满眼春意。

图案设计端庄典雅，布局疏密相间，点缀亮丽，色彩鲜明，使其清劲而不失华美。

砚盒内侧以金漆绘数组皮球花纹，颇具日本莳绘风格。

据载雍正帝十分喜爱洋漆，不仅在宫廷仿作日本莳绘漆器，更据之将皮球花纹广泛应用于瓷器之上。

以三羊作器，俗称“三羊开泰”。

古时羊与“祥”通，所谓“羊”，祥也。

由此，取吉祥之意。

吉祥也多写作“吉羊”，汉瓦当中亦有“大吉羊”的字样。

羊亦通“阳”，祝吉语有“三阳开泰”，语出《易经》：“正月为泰卦，三阳生于下”。

后人因“阳”、“羊”同音，用三羊代表三阳，取其冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象，多用于岁首祝颂之辞。

2:清早期黄任铭端砚，尺寸：17×15.5×2厘米，估价：RMB 600,000 ~ 900,000，成交价： RMB 2,300,000 ，成交时间：2014.05.19，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德2014春季拍卖会。

麻子坑石，石色青紫，质地温润而泽，细腻而滑。

砚堂平阔，自然似湖面，上方流云飘散起伏，隐现一轮明月，妙化为墨池，遂成“镂云开月”之境。

待墨色浓厚，蘸笔其中，锋毫动于砚池之内，似疏影横斜，暗香浮动，意境朦胧婉约。

砚面巧思，落款“芷林真赏”。

翻看其背，特意留下一些黄色石皮，巧妙依固有的形状、纹理与色泽雕琢，流云岩崖之下，一老僧盘坐溪水之岸，澄明一片，若有所悟。

其上楷书题识：“长天极目水漫漫，无垢无尘独自闲，四大正空面壁浚，犹留只履在人间。

” 落款“香草老人”，钤印“莘田黄任”、“十砚斋图章” 。

整体构成一幅别致的山水画面，有象外之致。

下端岩崖刻“汝奇制”款。

侧面边款“咸丰五年岁在乙卯，正月十三日刘子香雪得于福州使院，属王子仁刻铭：为学易，寡过之砚。

”另侧钤“谷士赵在田珍藏”印。

此砚格调高古，以石材自然之形构成山石，细微处加以雕琢，宛若天成。

3:清王翬铭云爤星辉端砚，尺寸：9×8.5×1.6厘米，估价：RMB 500,000 ~ 700,000，成交价： RMB 2,012,500 ，成交时间：2018.12.16，拍卖公司：西泠印社拍卖有限公司，拍卖专场：2018年秋季拍卖会。

钤印款识：铭文：云爤星辉。

鉴藏印：王翬珍藏 砚盒题字： 1.云爤星辉砚。

2.王石谷旧藏云爤星辉砚。

对云窟。

3.王石谷旧藏云星。

对云窟。

砚盒钤印：对云 锦囊钤印：对云阁主。

铭者简介：王翬（1632～1717），字石谷，号瞿樵﹑耕烟散人﹑清晖主人﹑剑门樵客，江苏常熟人。

虞山派创始人。

初为王鉴弟子，后转师王时敏，王时敏推崇其画，以为最能得古人精髓者。

与王时敏、王鉴﹑王原祁合称“四王”。

又加吴历﹑恽寿平合称“四王吴恽”。

4:清李鸿章自用梅桩形端砚，尺寸：11.5×14.3×3.3厘米，估价：RMB 280,000 ~ 380,000，成交价： RMB 1,904,000 ，成交时间：2010.12.14，拍卖公司：西泠印社拍卖有限公司，拍卖专场：2010年秋季艺术品拍卖会。

砚盖铭文：墨沁春暖饮香多。

印文：一片心。

印文：小沧浪亭。

此随形端砚作蕉叶状，简单数刀便有自然天成之意，落落大方。

落墨处有一蜘蛛，妙趣横生。

整器雅巧可人，可珍可宝。

配红木砚盒。

5:清乾隆·御铭仿宋欹器端砚，尺寸：15×9.9×3.2厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 1,800,000，成交价： RMB 1,725,000 ，成交时间：2014.12.15，拍卖公司：西泠印社拍卖有限公司，拍卖专场：2014年秋季拍卖会。

铭文：宋欹砚。

孔子观于周太庙，有欹器焉，孔子问守庙者曰：此为何器？

对曰：盖为右座之器。

孔子曰：吾闻右座之器，满则覆，虚则欹，中则正，有之乎？

对曰：然。

孔子使子路取水而试之，满则覆，中则正，虚则欹。

孔子喟然叹曰：呜呼，恶有满而不覆者哉。

子路曰：敢问持满有道乎？

孔子曰：髙而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辨而能讷，博而能浅，明而能闇，是谓之损而不极，能行此道，惟至德者及之。

易曰：不损而益之，故损自损，而终故益。

乾隆御题。

印文：干 隆。

此砚仿青铜器，造型别致，通体描漆，周缘阳刻回纹，古朴大气。

以欹器为墨池，耐人寻味。

如覆手铭文所记，欹器“满则覆，中则正，虚则欹”，喻示着“满招损，谦受益，戒盈持满”的道理。

清朝皇帝常将欹器设于紫禁城，目的就在于提醒自己取中庸之道，适可而止，切不可过分，以利自己的统治。

乾隆皇帝以此铭自勉，才得续康乾盛世，才得六十载国家大治一段美名。

可见此砚含义之深远，若得此砚，亦可为案头自勉之物，可珍可宝。

配红木砚盒。

6:清·李鸿章自用梅桩形端砚，尺寸：11.5×14.3×3.3厘米，估价：RMB 1,300,000 ~ 1,500,000，成交价： RMB 1,610,000 ，成交时间：2014.12.15，拍卖公司：西泠印社拍卖有限公司，拍卖专场：2014年秋季拍卖会。

砚盖铭文：墨沁春暖饮香多。

印文：一片心 印文：小沧浪亭李鸿章向有砚癖，此砚即为其所用之物，极其难得。

砚台老成厚重，古拙素雅，作者因材施艺作梅桩形制，古意盎然。

砚首透雕一枝寒梅伸展而出，迎风傲放，仙风道骨，占尽风情。

砚背亦琢梅花一株拔地而出，虽虬曲弯转却不没其骨，煞是动人。

若得此砚置于案头，定觉有暗香扑鼻之感，就着墨香，沁人心脾。

砚配嵌银丝高浮雕紫檀木天地盖，极为考究。

7:清乾隆御铭仿宋欹器端砚，尺寸：15×9.9×3.2厘米，估价：RMB 60,000 ~ 100,000，成交价： RMB 1,568,000 ，成交时间：2010.12.14，拍卖公司：西泠印社拍卖有限公司，拍卖专场：2010年秋季艺术品拍卖会。

铭文：宋欹砚。

孔子观于周太庙，有欹器焉，孔子问守庙者曰：此为何器？

对曰：盖为右座之器。

孔子曰：吾闻右座之器，满则覆，虚则欹，中则正，有之乎？

对曰：然。

孔子使子路取水而试之，满则覆，中则正，虚则欹。

孔子喟然叹曰：呜呼，恶有满而不覆者哉。

子路曰：敢问持满有道乎？

孔子曰：高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辨而能讷，博而能浅，明而能闇，是谓之损而不极，能行此道，惟至德者及之。

易曰：不损而益之，故损自损，而终故益。

乾隆御题。

印文：干 隆。

此砚仿青铜器，造型别致，通体描漆，周缘阳刻回纹，古朴大气。

以欹器为墨池，耐人寻味。

如覆手铭文所记，欹器“满则覆，中则正，虚则欹”，喻示着“满招损，谦受益，戒盈持满”的道理。

清朝皇帝常将欹器设于紫禁城，目的就在于提醒自己取中庸之道，适可而止，切不可过分，以利自己的统治。

乾隆皇帝以此铭自勉，才得续康乾盛世，才得六十载国家大治一段美名。

可见此砚含义之深远，若得此砚，亦可为案头自勉之物，可珍可宝。

配红木砚盒。

8:清余绍宋、友端山馆主人藏大西洞端砚（二方），尺寸：20×20×2.9厘米；18×16×3.5厘米，估价：RMB 500,000 ~ 700,000，成交价： RMB 1,495,000 ，成交时间：2019.07.07，拍卖公司：西泠印社拍卖有限公司，拍卖专场：2019年春季拍卖会。

钤印款识：盒盖内题签： 1.如萍之浮，如藻之密。

精华所聚，天青其质。

璧逾双琥，价重万镒。

此大西水坑中层石，天青鹅毛绒青花，内多青花结。

洛书一方，有鹅绒串，砚工指为雨淋墙，浮动细密，砚之无上上品也。

友端山馆主人藏。

印文：友端山馆 吉祥云护 2.二砚旧为肇城罗姓所藏，后归楚南刘小兰观察，闻爱之如宝。

近入市估之手，觅售与冒哲斋太守，嘱市估请予鉴别，路经西湖街，被漱玉斋梁砚棍截而得之，为奇货可居，售予计四倍其值矣。

越七年丁丑（1877年）夏铭此并识。

计价银四百两正。

印文：友端山馆。

著录：出版：龙游博物馆藏《归砚楼藏砚拓本》，余绍宋辑。

配紫檀木整挖砚盒、带旧包装。

冒哲斋即冒澄，生卒不详，有记载同治十年（1871年），其任盐运使时，潮州曾有洪灾。

可知题识中之丁丑年，应为1877年，购此砚时应为1870年，即同治九年。

此砚曾经余绍宋旧藏，龙游博物馆内藏有余绍宋藏砚拓本册，此二砚居其首。

9:清中清宫御制福寿图端砚，尺寸：长11厘米；宽8厘米；高1.7厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 1,800,000，成交价： RMB 1,380,000 ，成交时间：2016.12.22，拍卖公司：保利华谊(上海)拍卖有限公司，拍卖专场：保利华谊（上海）首届艺术品拍卖会。

重318g。

福寿图端砚，端石，就天然石材雕成椭圆形，砚堂平滑，除砚面受墨处外，砚侧周边与背面以极浅浮雕琢出两只蝙蝠、桃实与枝叶，桃枝自砚首处跨越墨池，连接于砚堂上的寿桃，寿桃就石眼处巧雕为之，富于巧思，以蝙蝠与桃实组成的福寿图，寓意「福寿双全」。

艺匠施浅浮雕于极有限之空间，仍成功表现出蝙蝠、桃干和枝叶之质量与体积感，蝙蝠振翅飞翔与桃枝叶瓣翻转侧欹的生动姿态。

细节处如叶脉蛀痕、蝙蝠眼睛与胡须等，亦刀不苟下，纤毫毕现。

此砚之砚盒为清宫造办处所特制的竹簧嵌玉匣，上嵌有白玉。

竹簧匣色泽温润自然，类玉似牙，配以沉穆之端砚，益显贵重高雅。

竹簧又名贴簧或反簧。

系将毛竹锯成竹筒，除去青皮，仅留最内侧一层竹簧。

经过煮晒等工序后，再以胶粘贴于木胎或其它胎质上，按纹饰层次进行拼贴，再进行磨光、压平制作而成。

此作则在竹簧上再施以极浅「福寿图」浮雕，可谓精工细究备至。

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