这件清末民初时期的浅绛彩多用文房， 造型上为梯形，长10.4、高7.9、宽底部7.6、顶4.5厘米。顶部设有两个圆孔，是用来插毛笔的，学名笔插。它的边上有蕉叶状的镂空孔，可以将水注入其中，称水注。两个侧面有一对对称的边端呈锯齿状，是笔架。平着摆放形如方盘，是笔舔。底部有“谢永顺造”模压阳文印。







器物的侧面和正面是一幅连贯的山水人物画，描绘一老翁晨游归来路上的所见所闻。画面是这样展开的，从左侧至右侧，山坡上阔叶和针叶树木交相辉映，山谷中云雾迷蒙，越过山谷是高耸的远山，矾红晕染出晨曦照射的山峰，青翠的山峦在云雾中时隐时现。老翁拄杖驻足江边，他的脚下绿草如茵，身后绿树成林，眼前江水碧波荡漾，对岸群山绵延云雾飘渺。大自然奉献的美景，他一一尽收眼底。稍作停留后，他继续漫步前行来到村口，这里是画面的最后部分，呈现的又是另一番迷人的景色。在参天绿树的掩映下，村舍白墙黑瓦三三两两散落其间。江边供人们歇脚的茅亭，有人伫立其中，边歇息，边欣赏四周胜景。江面上舟楫争流，云蒸霞蔚。远处的山峰层峦叠嶂，在云雾的飘荡中时隐时现。山谷中白水激涧，流水潺潺。此境此景真可谓是“见说仙人此避秦，爱随流水一溪云”的人间仙境啊！所以，画家谢永顺在画面的右上角用点睛之笔题跋“山川秀色” 。

此文房造型上别具一格，设计者考虑周到，把几种不同用途的文具集于一身，以减少书写时文具多，摆放时占用空间多的铺摊之状。而且，外出写字作文等又方便携带。

文房的纹饰中文人气息浓郁。顶部和底部有金文“白作宝鼎”四字铭文,“鼎”是宝物和权力的象征。“白”通“伯”， 指代兄弟排行中的老大，是古人取字时常用的。“白作宝鼎”即老大家作的宝物。顶部芭蕉的大叶象征着“大业”，它的果实长在同一根圆茎上，象征着“同心”。两个圆孔象征孔圣人，因为他排行为“仲”即老二。把芭蕉和圆孔连在一起，不就是儒家大业了吗。画面是远离尘嚣的世外桃源，也是古代文人追求的出可入世退能避世的理想之处。把这些要素叠加起来，也就不难看出这家主人的心志了。