中国玉器断代最难的是中古玉器，很早的时候看过介绍一本玉器知识的书，好像是王大鸣写的，王就说过中古玉器各大博物馆东西少，断代难。几年爱玉，淘玉过程，也应验了这句话。我认识一位张老板，就深谙此道，凡玉器断不准确的，就説是南北朝的，或唐宋的，谁也没有脾气，在中国，玉器藏家包括博物馆手里的真东西都太少，于是都沉默，他的调门也就越来越高。这反而让我心里越来越亮，大家都断不好，而中古玉器明显收藏价值大于明清玉，肯定有漏，以后逛古玩收藏市场时对中古玉---------魏晋南北朝至唐宋辽金风格的玉器就格外留心。几年下来，唐虎，宋狗，辽金大雁淘大了，捡大了，尽收吾囊中也。朋友们，中古玉的漏还就是多。 宋玉狗（作者藏品）       细究起来一是由于认识的人少，收藏的人群也少，店家即使认得别人也不认识，店家时间长了，心气也下来，价也就下来；二是店家本身就不认识，你往清，民国靠，价就有的谈。当然，你还要注意二点：一是尽量避开中古几样标准器，例唐代的飞天，玉带板，胡人进宝，记得前不久，我去方庄桥爱家古玩城，一老板拿出一开门到代的唐标准器：说，看看，傻开门，五年前，老师手里拿的，我见他是从大保险柜里拿出的，也认真的上手看了看，东西到唐，鸡骨白，已经玩出贵气的珍珠状包浆，作品虽小，高不过5公分，但大器滂薄的唐代风格一下吸引了我。一冲动就问价了，一问就傻。他说，13万从老师处拿的。那你不得让人赚点，15万才能拿啊。太贵，只好放弃。其实那件东西他断的仍然有问题。唐胡人玉器的胡人风格是或刚猛或幽默，总之是地位低的人群的样子。而这件器物，人物不可一世，身披大披风，脸上双睛舍我其谁的英雄气慨毕露，我疑人物应该是一大德高僧，或就是达摩。但商家在商言商，往唐标准的玉器名题材上靠，价上得去，他傻吗。二是先用淘汰法，把各朝代标准器在脑子里默记下来，一一对照手中玉器，当各代都靠不上时，且记，这时就用风格法，魏晋南北朝高逸萧洒，唐雄浑壮硕，宋文雅沉静，辽金生动活泼。     下面这件魏晋南北朝的玉兽就是本人捡漏的经典战役。 星期六朋友老吴来电，，我知道他最近在做一件大事，引进金融业的抵押解决藏家藏品脱手问题；建立专家库引进统计法解决买家担心的玉器的真伪问题。吴说好久没有去天崖古玩城了，约一起逛。我快到时给他打了一电话，他还在爱家。我就先逛了逛潘家园。有收获。遇到一特大的打制器，是一细石石钺，包浆也特级，摊主开价1900元，最后800拿下，一个超爽价。等车开到北京故玩城还没去天崖，，电他他说他在北京古玩城，不在天崖。到北京古玩城四楼后，吴在一老熟的女老板手中拿了一绿色清中期端砚。我说，去三楼一店家看看有一对石狮，可能是唐代的，我已经请一古玩店老板老魏看过，魏认为是老的，他断为明代。进店后，我出2000元价要买谈不拢。店主人是一新人，27岁，一位玩二代，接父亲的班。前不久我在他店里拿过一玉斧，到代，印象不错。在看了几件玉器后，老吴竟然让他拿出一件明显的蚌埠高仿的黄玉战汉玉器上手在看，年轻老板开价18000元。吴没有作声，我才松了口气。石狮的价谈不好，我有些失望，转到门外看店家的厨窗。所谓玉遇有缘人，分毫不假。我一眼就发现了这位绝色的南北朝美人。是圆雕一玉兽，小头肥身(唐以后动物圆雕基本沿袭这一特点)，玉器高约5公分多，长约6公分多，卧姿，萧洒俊朗，单撤法的聊聊几刀，出神入化，一扫战汉玉器纹饰复杂精美的上千年的传统规范，复归高古时的简洁，但细看又没有周的一面坡的流畅，商的双阴挤阳的拙朴，红山宽阴的神秘，而玉器内部的解理已经明显变化，饭渗已连成片，土沁，些许黑色柴纹沁都已深入玉肌，近观包浆自然油润，表皮氧化层至少1500年以上，造形壮硕似开唐器之先风，我断为唐以上，上线到魏晋。且我隐隐感觉在什么资料上见过类似玉兽。由于店家对断代的轻视，加上我朋友老吴又拿了他二件其他玉器，我谈价的基础就更好了，最后用绝对的捡漏价拿了下来，真是，美不美，北京古玩城啊。 回家后，把《中国玉器全集》第四集翻了翻，找着了，285条载：魏晋，玉兽，天津艺术博物馆藏，高6.2，宽7.5.书上玉兽略大于本人这件藏品，它的耳位置在头顶，我这件在头两侧，且颌下多一云头纹，臀也微高，则更显魏晋南北朝名士们个性跳脱的时代特征，从时间看，应该略晚于天津这件藏品，二件作品，一时瑜亮也。                                   魏晋南北朝石兽                    齐佚名墓辟邪齐，石质，身长200厘米，高151厘米，现在江苏省丹阳县埤城乡水经山村。            魏晋南北朝是中国玉器由战汉高峰进入一较长低谷的时期。往上五千年，中国玉文化经历了海风天雨，奇峰叠嶂的巫玉阶段，王玉阶段，这二大玉美学阶段至今也是只可以叹谓不可以追击的美学高峰。然而，到汉末，一个终结级别的人物诞生了，曹阿满曹操，也就是与他惺惺相惜的毛泽东诗：”魏武挥鞭”中的魏武帝。曹在军中设摸金校尉，专司盗墓。一个恐怖的真像大白于天下：玉并不能保全死后的主人。曹终结了厚葬，他本人也以身作则。临终时《遗令》曰：“天下尚未安定，未得遵古也。······敛以时服，无藏以金玉珍宝”。除了薄葬，魏晋南北朝时的人们給玉找到了另外一条出路，认为食玉延年，加重了玉的希缺。魏晋时的玄学提倡食玉。道家炼丹术兴盛,认为食玉可以增寿成仙,助长了吃玉的风气。东晋葛洪的《抱朴子》记载:玄真是玉的别名,服用以后让人感觉飘飘欲仙。紧俏的玉料被人当药服用了,“玉亦仙药,但难得耳”。这给当时的玉器生产无疑是雪上加霜。玉器生产的总体数量与战汉相比是大雪崩了。因而晋南北朝可以说是中国玉器历史上最小盘股，物以希为贵。据《宋书·礼玉》载:“吴无刻玉工,以金为玺。”说当时三国时的吴国因为没有会刻玉的工人,国君孙皓只好用六权金印,而无玉玺。美学风格自然也就向简朴的方向回归。所以各位爱玉，信玉，玩玉的朋友，遇到这时期的玉器，珍视之，太难得了。                                          白福堂主著