古董收藏
一 、猎奇阶段觉得买到一件真东西就发了，我也去买一件值一百万的宝贝，这一阶段单纯的为了发财。七八十年代到二千年初期没电视珍藏类节目，有的开端看古玩书籍。2003-2004年后看电视类珍藏节目，后期有少数可能涉足互联网，这时有了一点初步理论，有的开端找目的，资金少的可能是跑乡下，所谓的一线，思想敏感有些实力的可能是去古玩地摊市场或低端的古玩店，实力更大的可能是一些小拍。
二、买假阶段市场上全是宝贝,带100万也买不完啊，这个阶段看什么都是古董都是好宝贝，占有欲特别强。
三、比照材料照图所骥阶段，到古玩店一看,这件和故宫的一样，画的一模一样，看2小时也不晓得该看什么。本人的和博物馆的一样，有的秘不示人，博物馆有的我也有，它没有的我也有，内心的自我满足阶段,觉得我有几百万上亿的财富。
四、藏品被一位专家或行家否认，开骂阶段
五、藏品被专家全部否认，信念全然失去阶段
六、到这里又分三个分支
A.专家都是白痴,不懂,我的东西就是对的
B.我以后再不买东西了
C.我的方向是不是错了,需求修正一下
七、修正之后的分支,他进化到这一阶段市场上全是假的，没一件真东西。一段时间后或有朋友仍然在这个行业中时，他们又开端慎重涉入，这时偶然会买到一些真货普货，一脚跨入了珍藏之门。这个阶段假如没有好教师或没有好的真正古玩的群体，这时很容易让藏者思想固化，时间一长乃至肉体疯癫或解体，“国宝帮”就是典型的列子，他们可谓是高级学问分子，有的是专家、教授、学者。
八、识假阶段这一阶段，能够把100件藏品内，50件开门假能看出来，但不开门的30件仍不能区分出来，内心对剩下的一切的藏品都很迷茫，不肯定。
九、看真阶段这一阶段，又分好几级。
A：能看出什么是真东西,但只能是开门的，普通珍藏者阶段。已步入珍藏崇高的大门，根本上能辨认古玩行当里大局部东西的真伪，具备普遍的历史 、文化、 美学、 珍藏学问。这个时期的明显特征是，珍藏的重心已不再纠结与器物的真伪，由于普通的东西看一眼根本上就能断个八九不离十，再上手，经过放大镜微观察看，百分之九十以上的东西能分出真赝。不再满足于买有瑕疵的残品，开端关注器物的美学 经济价值，大都珍藏一些到代普品。大局部人处于这个阶段，且很少有人能逾越这个阶段，由于逾越这个阶段需求客观上一些要素的辅助，比方机遇，资金等等。
B：能看出比拟有难度的真东西，珍藏家阶段。多珍藏精品，高端藏品，珍藏到达了人生涵养，品味的形而上层次。关注器物的文物价值，美学， 经济价值，对珍藏界有统揽性的认知，理解国际艺术操行情，关注国际国内拍会。还有很重要的一点，理解藏品是货币保值的一种手腕。
C：能够把真假上升到理论阶段以上是小编粗陋的自我见地，如有异议也虚心承受。小编以为初涉珍藏很重要的一条就是：找对人，进对门，入对群或有人品好眼力真正到达高度的人做教师更快。否则，肯定羊入虎口，脱几层皮才干全身而退。
君不见，全国各地的地摊古玩店来至拍卖行几万上亿件假东西，都一件件有了堂而皇之的归宿，那些售假者吃饭穿衣养家糊口过日子，他们都花的是谁的钱，都是我们初涉珍藏者的血汗钱。且假货是暴利更是对买者是一种诈骗性，这种诈骗性它会象癌症一样扩散，假货珍藏最后也会把你拉下骗人的勾当，这就牵涉到立功。 就如江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。珍藏是对美的发现，对人生的寄予和人生价值的表现，对历史、文化、艺术的诠释。